Estudiosos e senso
O que contribui para um estudo bíblico bom e sólido?

No primeiro mistério de Padre Brown, “A Cruz Azul”, o superdetetive de GK Chesterton descobre o arquivilão Flambeau, que se disfarçava de padre católico. Flambeau quase consegue enganar nosso herói. Então ele comete um deslize ao perguntar: “Ah, sim, esses infiéis modernos apelam para a sua razão; mas quem pode olhar para esses milhões de mundos e não sentir que pode muito bem haver universos maravilhosos acima de nós onde a razão é totalmente irracional?”

Padre Brown responde com um decisivo “Não”. Mais tarde, quando entrega o criminoso à polícia, ele lhe conta o porquê: “Você atacou a razão”, diz Padre Brown. “[Isso é] teologia ruim.” 1

O Papa João Paulo II poderia ter citado o Padre Brown de Chesterton na sua encíclica Fides et Ratio (Fé e Razão), onde afirma que a fé e a razão são interdependentes. “Fé e razão 'apoiam-se mutuamente'”. 2 E mais adiante: “A fé pede que o seu objeto seja compreendido com a ajuda da razão; e no ápice da sua razão investigadora reconhece que não pode prescindir do que a fé apresenta” ( FR , 42).

Esta é a visão da Igreja Católica. É uma visão para a filosofia e a teologia, mas é também uma visão para a interpretação bíblica. Teólogos e exegetas sabem disso pelo estudo da tradição, que remonta a São Paulo e continua através de Justino Mártir, Clemente de Alexandria, Agostinho e Tomás de Aquino. A fé e a razão são feitas uma para a outra, e existe uma harmonia nupcial, uma espécie de vínculo conjugal, que cria sua unidade, interdependência, complementaridade e fecundidade.