14:31b ὀλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας;

Ó homem de pouca fé, por que você duvidou?

J ESUS REPREENDE PEDRO , mas somente depois de tê-lo firmemente em suas mãos. De acordo com as três nuances da palavra πίοτις, o termo de reprovação que Jesus agora lança a Pedro, ὀλιγόπιστε, pode ser traduzido como “Ó homem de pouca fé”, ou “de pouca confiança”, ou “de pouca lealdade”. Pedro vacilou não apenas na sua certeza sobre a identidade mais profunda de Jesus como Salvador (uma falha mais intelectual), mas também falhou no apego mais visceral que um amigo deveria ter por um amigo precisamente no meio de uma crise. Pedro atribuiu mais importância ao poder do vento para agitar as ondas do que ao poder do amor de Jesus para sustentá-lo acima do perigo. E então Jesus lhe pergunta com veemência: “Por que você duvidou?”

Peter, é claro, não pode dar nenhuma resposta. Ele permite que seu atual abandono no seio de Jesus seja resposta suficiente. Mas ele não pode deixar de ficar profundamente cauterizado pela questão, que, se traduzirmos o verbo para “duvidar” literalmente, teríamos que traduzir: “Por que você tinha duas opiniões” (ἐ-δίσ-τασας, δίς; = duas vezes, duplo)? A ruína de Pedro provém precisamente daquela hesitação fundamental que quebrou o seu impulso em direção ao Senhor, aquele olhar para a água em vez de manter o olhar fixo no rosto acenante de Jesus. Tal “ser de duas mentes” é o inimigo mais profundo da fé, porque é uma forma sutil de idolatria: com a minha melhor mente quero acreditar e adorar somente a Deus; mas com minha mente corrompida, que conhece apenas a lógica da sobrevivência mundana, entro em pânico em mil direções ao menor sentimento de insegurança.

Mas o mandamento diz: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento” (22:37). O amor de Deus é zeloso e não tolera meias medidas e meias amores. Nada menos do que todos nós é suficiente para Deus. Qual seria o significado de “meio-confiar” em Deus? Confiar pela metade é não confiar de jeito nenhum! Pedro tem de experimentar o facto de que, embora tenha saltado generosamente do barco para correr em direção a Jesus, o seu coração e a sua mente ainda estão divididos. Abandonado atrás dele, o barco; ainda à sua frente, Jesus; mas o momento da verdade o pega com o coração e a mente afundados, e ele atribui mais realidade à água sob seus pés do que ao objetivo de seu anseio que tem pela frente, e assim ele começa a afundar .

A misericórdia de Jesus, porém, já opera aqui quando Pedro começa a afundar, antes mesmo de gritar por socorro. Sendo petra (“pedra”, mas aqui num sentido desvantajoso!), Pedro deveria, com todo o direito, ter caído direto para o fundo, obedecendo à terrível gravidade do medo; e, no entanto, Deus leva em conta o fato de que, se Pedro está nas águas, para começar, é devido ao seu grande desejo de estar com Jesus. E assim ele afunda apenas parcialmente porque duvidou apenas parcialmente: ele claramente não é um homem de fé perfeita, mas mesmo um pouco de fé é suficiente para derrubar a compaixão e a salvação de Deus.

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