16:6 ὁϱᾶτε ϰαὶ πϱοσέχετε ἀπὸ

τῆς ζύμης τῶν Φαϱισαίων

preste atenção e tome cuidado com o fermento dos fariseus

OS DISCÍPULOS ainda não perceberam seu erro quando Jesus começou a falar sobre o fermento. Os discípulos nem sequer começaram a pensar literalmente sobre a sua situação prática naquele dia específico, enquanto Jesus já está pensando metaforicamente, sobre a estrutura da nossa salvação. A passagem enfatiza quase obsessivamente a imensa lacuna entre o nível de pensamento e percepção de Jesus e o de seus discípulos. Na verdade, esta pode ser a passagem mais “intelectual” do Evangelho de Mateus, no sentido de que aborda com grande intensidade a importância para a fé dos processos humanos naturais de atenção, percepção, consideração, lembrança/esquecimento e compreensão final. . Em seus oito versos, são usados oito verbos diferentes relacionados a atividades mentais, com alguns deles (mais proeminentemente πϱοσέχειν, “prestar atenção”, e νοεῖν, 'perceber com o νοῦς, isto é, mente') recorrentes dois ou três vezes.

Ao usar a expressão composta ὁϱᾶτε ϰαὶ πϱοσέχετε (“veja [para isso] e volte [sua mente] para”), Jesus está enfatizando a dificuldade envolvida e o grande esforço exigido quando nós, criaturas defeituosas e distraídas que somos, tentamos penetrar com a nossa compreensão da realidade mais profunda do que está diante de nós. O duplo imperativo conota duplo esforço e perseverança. Mas Jesus não é um filósofo abstrato, mas sim um professor da verdade e da santidade divinas. E assim, em vez de ascender agora num voo platónico em direcção a ideias puras, Jesus faria com que os seus ouvintes se concentrassem em algo muito concreto: “o fermento dos fariseus”.

“Esqueça a falta de pão”, ele parece sugerir, “porque em sua distração e superficialidade você pode esquecer algo muito mais sério: o fato de que uma certa atitude arrogante em relação a mim, e a obra de meu Pai em mim, pode corrompam suas mentes e corações tão certamente quanto o fermento fermenta uma massa de farinha úmida. Você é essa massa em formação! De quem é o fermento que fermentará você? Você não viu há pouco a maneira pela qual a evidência que os sentidos dos fariseus trazem às suas mentes é instantaneamente viciada pela sua arrogância? Eu procuro curar e alimentar, ensinar e distribuir misericórdia, e eles veem tudo isso claramente. Então olho nos olhos deles com uma compaixão infinita que derreteria até as pedras. E qual é a reação deles? Querulosamente eles insistem: “Mostra-nos um sinal do céu” (16:1). Você também permitirá que a ânsia por provas demonstrativas e certificados de origem se interponha entre o que poderia ser a sua grata alegria e o meu Coração? Eu vim entre vocês como um de vocês para que vocês não procurem mais Deus no alto do céu, mas sim o encontrem à distância de um braço e especialmente no fundo do coração. Não permita que o fermento da disputa farisaica corrompa o olhar puro com o qual sua alma e mente podem contemplar meu rosto e meus atos, sentindo uma alegria infinita no que vêem.'

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