18:16 παϱάλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο

leve um ou dois outros junto com você

A ORDEM DE VERDADE e amor de JESUS , que é uma manifestação da vida interior da Santíssima Trindade, define uma progressão de quatro passos desde (1) um encontro individual até (2) o chamado de um ou duas outras testemunhas, para (3) um apelo a toda a Igreja, e depois, se necessário e como último recurso, para (4) excomunhão da irmandade da Igreja. Este é claramente um caminho de prudência cuja primeira prioridade é conservar e promover a plenitude da vida divina em todos os membros da Igreja. Os meios mais simples e privados devem primeiro ser esgotados pacientemente, tanto para proteger a dignidade da parte infratora como para evitar a propagação de exemplos escandalosos.

“Uma única testemunha”, rege Deuteronômio, “não prevalecerá contra um homem por qualquer crime ou por qualquer erro relacionado a qualquer crime que ele tenha cometido; somente com base no depoimento de duas testemunhas, ou de três testemunhas, uma acusação será sustentada” (Dt 19:15). Jesus estende tal legislação à sua Igreja, o novo Israel. O dano final infligido pelo pecado é que ele destrói a estrutura da comunidade, que fere não apenas um indivíduo, mas todo o Corpo de Cristo. Portanto, se um pecador não pode ser persuadido por seu irmão ofendido a se arrepender e pedir perdão, então os representantes da irmandade mais ampla precisam ser trazidos. Nós, modernos, podemos ser tentados a ver nessas leis um processo meramente prático que pretende garantir a justiça de julgamento a nível público, de modo a evitar rancores e abusos ocultos dentro da comunidade. No Evangelho de João, porém, Jesus abre o sentido desta antiga legislação judaica numa direção trinitária: “Na vossa lei”, diz ele aos fariseus, “está escrito que o testemunho de dois homens é verdadeiro; Eu dou testemunho de mim mesmo, e o Pai que me enviou dá testemunho de mim” (Jo 8,17).

Em outras palavras, a urgência mais profunda que obriga os cristãos a lutar pela unanimidade de testemunho e julgamento deriva não tanto do desejo de alcançar a justiça, mas da natureza da Igreja, mas daquele locus onde a vida interior de Deus se manifesta para que todos possam ver. . Quando os cristãos lutam juntos pela verdade, quando amam uns aos outros na verdade, superando assim todos os tipos de instintos inferiores que militam na direção oposta, então o Pai incriado e seu Filho amado estão se amando na e através da humanidade, para que possamos , a Igreja, torne-se a morada luminosa do Espírito divino.

A unanimidade baseada na verdade e no amor abre sempre a comunidade para cima, para a participação na vida eterna de Deus. Cada palavra nesta passagem visa fazer com que indivíduos isolados se convertam do serviço aos seus egos e se fundam na alegre comunhão de irmãos, onde somente Deus habita.

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