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13:32b ὄταν δὲ αὐξηθῇ γίνεται δένδϱον
mas quando cresce torna-se uma árvore
MITOLOGIA M ESOPOTÂMICA , que fornece o pano de fundo para a concepção bíblica do Éden, concebido como uma árvore da vida cujo fruto confere a imortalidade. No Gênesis, esta árvore é um presente de Deus ao homem, plantada no meio do Paraíso, acessível a qualquer momento. Mas Adão e Eva violaram a confiança e a soberania de Deus ao comerem da proibida Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal e, assim, perderam também o acesso à Árvore da Vida. A vida deve ser obtida de Deus nas condições de Deus, o que significa como dom. Deus não tolerará a tentativa do homem de roubar-lhe a vida e a onisciência, uma vez que estes são passos preliminares para o homem estabelecer um reino que rivalize com o de Deus. A Torre de Babel e a multidão de guerras sangrentas que o mundo tem visto demonstram que os reinos mundanos só podem basear-se no orgulho e na ambição e que o resultado destes, sem excepção, é sofrimento e desastre sem fim. “O Senhor Deus, portanto, baniu [Adão] do jardim do Éden, para cultivar a terra de onde ele havia sido tirado. Quando expulsou o homem, instalou-o a leste do jardim do Éden; e ele colocou os querubins e a espada giratória de fogo, para guardar o caminho para a Árvore da Vida” (Gn 3:23-24, NAB).
O Verbo de Deus entrou pessoalmente neste mundo para trazer de volta ao seu Pai aqueles que se tinham alienado de Deus através do seu pecado e, portanto, foram afastados da presença de Deus e das suas alegrias. Jesus é o caminho de regresso à Árvore da Vida, que floresce unicamente naquele lugar abençoado onde Deus reina como Rei no seu Reino de paz, o lugar onde Deus pode dispensar gratuitamente a sua vida e as suas bênçãos e onde estas são continuamente recebidas com acção de graças e louvar. Somente o sangue de Jesus, que “fala mais graciosamente do que o sangue de Abel” (Hb 12,24), pode realizar a necessária mediação que estabelece a Nova Aliança: este sangue é a substância vital do próprio Filho de Deus, e como tal, possui todo o poder de um “fogo consumidor” (cf. Hb 12,2a) – um fogo que consome todo o nosso mal – e que assim pacifica facilmente as chamas dos querubins e das suas espadas giratórias:
Temos confiança para entrar no santuário pelo sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivo que ele nos abriu através do véu, isto é, através da sua carne. . . . Aproximemo-nos com um coração verdadeiro e em plena certeza de fé, com os nossos corações limpos de má consciência e os nossos corpos lavados com água pura. (Hebreus 10:19-20, 22)
Havíamos tornado a Árvore da Vida estéril pela nossa desobediência. Tínhamos colocado um muro de fogo entre a fome das nossas almas e o alimento celestial que o nosso Pai nos destinou. Mas Jesus atravessou corajosamente aquele muro; “ele entrou uma vez por todas no Lugar Santo [onde estava a arca da aliança, contendo o maná], levando . . . seu próprio sangue, garantindo assim uma redenção eterna” (Hb 9:12). A única maneira de devolver a fecundidade à estéril Árvore da Vida, que Jesus encontrou retorcida e desolada depois de milénios de abandono, era regá-la com o sangue vivificante do seu corpo, cujo vigor divino nada poderia reprimir. Lignum vitæ in cruce Domini manifestatum est: “A Árvore da Vida foi revelada na Cruz do Senhor”. 1
No Gólgota, a resplandecente Árvore da Vida do Éden e a terrível Árvore da Cruz tornaram-se uma e a mesma coisa, porque a Árvore da Cruz foi o altar sobre o qual Jesus se imolou, conseguindo assim para nós a reconciliação com o seu Pai e dando-nos a si mesmo no A Eucaristia como fruto principal desta reconciliação. “Cristo nos redimiu da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós - pois está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro' - para que em Cristo Jesus a bênção de Abraão descesse sobre os gentios, para que nós recebamos a promessa do Espírito pela fé” (Gálatas 3:13-14).
A Cruz como Árvore da Vida
A obediência e o amor de Jesus ensinaram à ressequida Árvore da Vida como brotar novamente, porque, aninhado nos seus ramos e aplicando um segredo conhecido apenas por ele, ele transmutou a nossa rebelião e desespero em frutos de santidade: “Ele mesmo carregou o nosso pecados em seu corpo ao madeiro, para que morramos para o pecado e vivamos para a justiça. Pelas suas feridas fostes curados” (1Pe 2,24). Só Deus pode tirar vida da morte que os homens infligem; e assim o Pai sujeitou à morte o seu Filho único para que, depois de o termos matado, pendurando-o num madeiro, o Pai o ressuscitasse dentre os mortos (cf. Act 5, 30; 13, 29-30). O poder, a glória e a beleza do amor de Jesus foram capazes de transformar a madeira áspera que o atormentava na magnífica e vivificante Árvore do Paraíso, tal como a vemos enchendo com um brilho inefável toda a abside de São Clemente em Roma. Temos aqui uma representação digna da Árvore da Vida que o vidente do Apocalipse viu crescer junto “ao rio da água da vida, brilhante como cristal, fluindo do trono de Deus e do Cordeiro”.
Esta Árvore supera totalmente em beleza e abundância a Árvore perdida do Éden, visto que esta Árvore do Reino de Deus tem “doze espécies de frutos, produzindo o seu fruto todos os meses; e as folhas da árvore eram para a cura das nações.” Na verdade, em toda a esfera que irradia desta Árvore, “não haverá mais nada amaldiçoado, mas nela estará o trono de Deus e do Cordeiro. . . . E a noite não existirá mais. . . pois o Senhor Deus será a sua luz e eles reinarão para todo o sempre. . . . Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes, para que tenham direito à Árvore da Vida” (Ap 22:1-3a, 5ac, 14).
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