18:28 ἐξελθὼν εὗϱεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ

saindo, encontrou um de seus companheiros de serviço

A LUZ NASCE NAS TREVAS para os retos; o Senhor é gracioso, misericordioso e justo. Bem vai ao homem que age com generosidade e empresta» (Sl 111, 4-5a). O fogo curador da misericórdia de Deus irrompeu nas trevas do grande devedor um momento antes, e Deus o libera para sair e estender esse Fogo da Misericórdia no mundo ao seu redor. Nossa vocação é acender conflagrações de amor e perdão ao nosso redor. A luz de Deus pretende ser refratada através do nosso ser: ela brilha sobre nós não apenas para nosso próprio benefício, para dissipar as nossas próprias trevas, mas também para fluir através de nós e além de nós.

Ao sair pela porta da sala do trono do rei, o grande pecador recém-perdoado entra numa situação em que ele próprio de repente se torna rei, por assim dizer, no sentido de que agora é chamado a exercer a mesma virtude real de compaixão que deu-lhe a liberdade. No entanto, em vez de se tornar um recipiente transitório da generosidade que acaba de inundá-lo, ele opta por agarrar avidamente esse tesouro só para si; ele se recusa a permitir que não a sua própria misericórdia, mas a misericórdia de Deus que ele acabou de receber, flua para a pessoa que agora ocupa a posição que ele mesmo ocupava um momento antes. Na verdade, não é exatamente a mesma situação, uma vez que a dívida do primeiro servo é infinitamente menor do que a dívida que ele acaba de ver cancelada pela compaixão do rei.

E qual é a reação do primeiro servo ao encontrar a pessoa seguinte na fila para entrar e prestar contas ao rei? Κϱατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν: “Agarrando-o, ele começou a sufocá-lo.” Aquele que acaba de ser libertado, aquele que agora experimenta uma deliciosa libertação da ansiedade, aquele enviado para sair pelo mundo e comunicar a riqueza da misericórdia do rei, começa antes a infligir a morte, começa a restringir o espaço de respiração do seu devedor. O que poderia ser mais feio na terra do que esta recusa em dar a outro o que acabamos de receber gratuitamente? Por natureza, Deus é longânime e o homem é tirânico. Dependo de Deus, mas não quero que ninguém dependa de mim. Meu ego é meu principal ídolo e, se for deixado à minha própria sorte, não deixarei de oferecer-lhe vítimas humanas sangrentas. Como é possível que a recepção da misericórdia infinita de Deus tenha transformado este homem num monstro homicida?

O homem agarrou-se avidamente ao perdão recebido e não o usou como uma energia que o impeliu a sair de si mesmo e a contemplar a beleza absoluta da pessoa de seu Rei. “Beleza” e “perdão” não combinam no mundo mental deste homem lamentável. É altamente provável, de facto, que este servo despreze o seu monarca e o sirva apenas por resignação fatalista. Sem dúvida, ao sair, ele está murmurando para si mesmo algo no sentido de que, se ele fosse rei, uma ou duas coisas mudariam neste reino, especialmente em conexão com a imposição do tipo mais cruel de “justiça”. O homem não recebeu misericórdia em seu coração; ele apenas se sente sortudo por ter escapado ileso e nutre um desprezo secreto por um rei que mostra sinais definitivos de senilidade. 'Isso é maneira de governar um reino?'

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