2. ÓDIO À LUZ

O Homem com a Mão Atrofiada (12:9-14)

12:9 μεταβὰς ἐϰεῖθεν ἦλθεν

εἰς τὴν συναγωγὴν αὐτῶν

seguindo em frente,
ele entrou na sinagoga deles

DO CAMPO DE grãos Jesus segue para a sinagoga local. O seu “movimento” de um lugar para outro (μεταβὰς, literalmente “ir além”) não é uma perambulação aleatória: é a passagem do nosso Deus peregrino, vindo de seu Pai para nos procurar, procurando nos fazer bem, buscando o amor dos nossos corações. “A voz do meu amado! Eis que ele vem saltando sobre os montes, saltando sobre os outeiros. . . . Eis que ele está atrás da nossa parede, olhando pelas janelas. . . . Minha amada fala e me diz: 'Levanta-te, meu amor, minha bela, e vem embora!' ”(Cântico 2:8-10).

No presente contexto, o “seguir em frente” de Jesus conota especificamente as ações e intenções de alguém que reúne suas ovelhas desgarradas. Bom pastor que ele é (cf. Jo 10,11; 1 Pd 5,4), Jesus não apenas levou os seus discípulos onde eles pudessem encontrar alimento (12,1)? E ele não explica agora suas intenções atuais com referência ao cuidado de um fazendeiro com suas ovelhas (12:11)? Afinal, o lugar onde ele entra agora para o culto de sábado é a “sinagoga”, que significa “reunião”. Isto indica o poder unitivo e harmonizador da Palavra de Deus, que cria para si um novo povo. Neste caso, “sinagoga” é praticamente sinônimo de “curral”.

A celebração ordinária do sábado dos grandes feitos de Deus para Israel recebe, neste sábado em particular, um aggiornamento inesperado, pois todos veem Jesus, a Palavra viva de Deus, realizando e cumprindo concretamente aquelas ações que as Escrituras até agora atribuíram apenas ao próprio Deus invisível. , o Pastor de Israel: “ 'Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas; Eu mesmo lhes darei descanso', diz o Senhor Deus. 'Os perdidos procurarei, os desgarrados trarei de volta, os feridos curarei, os enfermos curarei'” (Ezequiel 34:15-16). Seria a mesma coisa se, ao ler sobre um grande personagem histórico em um livro, eu levantasse os olhos e (que maravilha!) de repente visse aquele personagem entrar em carne e osso na sala onde eu estava sentado lendo sobre ele.

A mera presença de Jesus imerge novamente Israel e toda a humanidade no drama vivo da história da salvação em formação (“naquela época”), e este homem com uma mão atrofiada representa toda a humanidade na sua extrema necessidade de ser extraída pelo poder de Deus do sua condição de aprisionamento: “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, para resgatar os que estavam sob a Lei, para que recebêssemos a adoção como filhos” (Gál. 4:4). Quer saibam ou não, os fiéis deste dia veem a sua sinagoga transformada de um espaço sagrado de memória litúrgica baseada em textos sagrados num cadinho onde o fogo transformador de Deus se aproxima demasiado para ser reconfortado, aplicado com sabedoria divina pelo Filho da Virgem.

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