17:16 πϱοσήνεγϰα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου,

ϰαὶ οὐϰ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεϱαπεῦσαι

Eu o trouxe aos seus discípulos,
e eles não puderam curá-lo

SEU ATUAL APELO A Jesus não é a primeira tentativa deste pai de encontrar cura para seu filho. De repente, ao narrar a história de sua paciente busca pela cura, a incapacidade dos discípulos de filho torna-se nitidamente evidente. Não é bem uma acusação, mas quase isso. Somos novamente lembrados do fio condutor do Evangelho, ou seja, que a cada passo, seja o que for que esteja acontecendo em primeiro plano, duas verdades básicas estão sendo proclamadas simultaneamente: o senhorio de Jesus como Salvador e, em contraponto, a fraqueza inerente de seres humanos, mas predestinados a tornarem-se seus discípulos e colaboradores.

Tomando os exemplos mais recentes: à revelação da glória de Cristo no Tabor corresponde o enorme medo dos discípulos, que Jesus deve acalmar (17,6-7); a sua confusão em relação ao plano profético de salvação de Deus tem de ser laboriosamente dissipada por Jesus, até que “eles entendam” (17:13); e agora a sua incapacidade de curar é exposta abruptamente, talvez quando menos esperavam. Todas estas passagens, aliás todo o Evangelho, revelam gradualmente as incursões feitas pelo amor todo-poderoso de Deus na cena do mundo e, ao mesmo tempo, a dificuldade humana inicial para compreender o que realmente está acontecendo e que resposta este evento exige. .

Devido à incrível magnificência da verdade de que Deus nos visitou em forma humana permanente, é necessária uma faculdade superior à lógica ou à razão para conceber tal mistério e, assim, permitir que ele mude radicalmente a nossa percepção e a nossa vida. Os discípulos não conseguem curar o menino porque ainda não possuem a fé necessária para que primeiro sejam curados pela presença e influência de Jesus. Sementes de fé certamente foram plantadas neles por Jesus; mas a resistência apresentada pela sua natureza corrupta ao crescimento de tais sementes de fé dentro deles é um sério obstáculo à posse da nova vida que Cristo traz. Eles ainda não conseguem comunicar a vida divina vibrante porque ainda vivem as suas antigas vidas terrenas.

Nisto os discípulos recordam a história de Geazi, discípulo do profeta Eliseu. Com toda a boa vontade, Geazi tentou trazer de volta à vida uma criança morta, colocando um bastão sagrado no rosto do menino. Tal meio externo de cura revelou-se inútil. A criança não reviveu até que o próprio Eliseu chegou e estendeu sua pessoa completamente sobre o corpo inerte, boca com boca, mão com mão, pé com pé (cf. 2 Reis 4:31ss.). Da mesma forma, os discípulos de Jesus ainda não internalizaram a verdade de quem Jesus é a tal ponto que esta realidade possa transformar o seu ser interior. Jesus está se esforçando para ensiná-los que eles eventualmente comunicarão apenas a vida que passaram a possuir dentro de si mesmos e que nenhum apelo a meros meios externos (mesmo a invocação de seu Nome) será eficaz na ausência de fé na alma. e amor no coração.

Os discípulos podem estar em processo de serem redimidos, uma vez que mantêm estreita companhia física com o Redentor, e lentamente, através desta influência, as suas vontades e intelectos podem, esperançosamente, tornar-se sintonizados com o poder da Palavra e admitir o influxo da graça. No entanto, Jesus ainda está sofrendo no meio deles nas mãos de sua incredulidade. É deste sofrimento que Jesus irrompe na denúncia violenta de 17:17.

Embora o nosso texto se concentre à primeira vista num milagre de cura realizado por Jesus, gradualmente percebemos que esta cura é apenas uma ocasião para Jesus sublinhar a importância crucial do próprio crescimento dos seus discípulos na fé, se não quiserem ser destruídos pela acontecimentos da sua Paixão iminente.

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