17. ESCRIBES DO REINO

Conclusão: Tesouros Antigos
e Novos (13:51-53)

13:51a συνήϰατε ταῦτα πάντα;

você entendeu tudo isso?

NESTE EPÍLOGO de suas sete parábolas, Jesus retorna de sua viagem cósmica pela terra, ar, água e fogo para contemplar as pessoas dos próprios apóstolos. Συνήϰατε ταῦτα πάντα, ele pergunta a eles. “Você entendeu tudo isso?” Mais literalmente, porém, podemos traduzir a pergunta: 'Você juntou todas essas coisas?' O verbo συνίω significa “compreender” no sentido de “juntar” ideias ou pensamentos para que passem a fazer sentido em sua unidade. O conhecimento transmitido por Jesus nada tem de especulativo: vem diretamente de sua pessoa na forma de imagens e ensinamentos. Às outras três palavras mencionadas acima, esta pergunta de Jesus acrescenta συνήϰατε, uma quarta palavra que começa com o prefixo συν-, que aqui evoca a convergência de muitas coisas em uma.

Isso sugere que, ao trabalho de Deus de reunir (συναγαγούση) e ordenar (συνέλεξαν) os destinos humanos no final (συντέλεια) do tempo corresponde a tarefa humana de ponderar, interiorizar e ver a unidade (συνήϰατε) de tudo o que Jesus revelou. . Mas a unidade do seu ensino é inseparável da unidade da sua pessoa, tal como experimentada pelos apóstolos. E assim o que eles entendem não é tanto a coerência das ideias em si mesmas, mas sim a maneira pela qual todas as revelações passadas de Deus a Israel - na forma de sinais, promessas, ações e mandamentos - agora convergem para a pessoa de Jesus. , aquele que profere as parábolas com autoridade. Somente este Centro transmite significado retrospectivamente em todas as linhas díspares que convergem para ele.

O fato de o Filho de Deus em pessoa estar perguntando aos apóstolos: “Vocês entenderam?” é muito mais importante do que o conteúdo real das parábolas. Como tivemos ocasião de constatar, isto está longe de sugerir que as parábolas não tenham um conteúdo específico e indispensável. Contudo, tanto antes como depois da narração das parábolas, Jesus está sentado no meio dos apóstolos como seu interlocutor. Ele é a única Palavra de quem emanam todas as palavras verdadeiras e a quem devem retornar quanto ao seu elemento. As parábolas causam o seu maior impacto ao adicionar um novo meio através do qual os apóstolos podem se relacionar com Jesus. Nas parábolas, Jesus revelou-se aos apóstolos como semente, fermento, tesouro, pérola e pescador, e ao fazê-lo revelou os apóstolos a si mesmos, correlativamente, como terra, massa, campo e peixe.

A própria multiplicidade destes termos e imagens indica um imenso alargamento do horizonte de autocompreensão dos apóstolos dentro da sua vocação de seguir incondicionalmente este Mestre. Mas esta correlação só faz sentido dentro do mundo dinâmico do Reino retratado nas parábolas, o Reino em que Jesus, o narrador das parábolas, é Rei. Remova isso e tudo se desintegrará em uma pilha de fragmentos sem sentido.

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