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    • Fogo da Misericórdia, Coração da Palavra: Meditações sobre o Evangelho Segundo São Mateus (Volume 2)
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Fire Of Mercy Vol. 2 Heart of the Word

17:20 διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ὑμῶν

por causa de sua pouca fé

A IMPORTANTE CODA que se segue à cura proclama o ensinamento para o qual gravitou todo o episódio. Jesus está no mundo com um único propósito: acender a vida de fé em nossas almas, isto é, fazer-nos crescer pouco a pouco na mesma visão que Deus tem do mundo, de nós mesmos e de toda a realidade. A comparação feita por Jesus da fé com um “grão de mostarda” – que “é a menor de todas as sementes, mas quando cresce é o maior dos arbustos e se torna uma árvore” (13:31) – muda completamente o tom da troca. Depois de repreender duramente os discípulos em público, ele agora os convence gentilmente em particular. Depois de uma explosão de raiva justificada que eles nunca esquecerão, Jesus mostra-se agora disposto a trabalhar com eles para promover o seu lento processo de crescimento na fé. Mas a sua raiva deve primeiro quebrar a nossa propensão para a vaidade e a acomodação e estabelecer o mais alto possível o padrão para a plenitude da fé.

Tendo esclarecido o objetivo exaltado que propõe, o Mestre pode então descer com os discípulos ao campo de treinamento cotidiano que lhes permitirá alcançar esse objetivo eventualmente. A apistía total (“falta de fé”) que ele condenou veementemente no versículo 17 é agora suavizada para oligopistía (“fé escassa”), e ele finalmente explicita a pístis (“fé”) completa no versículo 20. Esta improvisação de Jesus, tocando em três variações da raiz semântica pist-, forma uma progressão que nos dá claramente o padrão temático e o foco da passagem. Enquanto as pessoas pedem uma cura, a boca de Jesus está continuamente cheia da linguagem da fé; e a cura que ele funciona, ao mesmo tempo que eleva certamente o nível de paz e saúde no mundo, visa, em última análise, não tanto limpar o mundo das doenças, mas sim transportar todos nós e cada um de nós na totalidade para a plenitude da vida desfrutado no seio da Santíssima Trindade.

O facto de Jesus apresentar o exemplo do grão de mostarda como metáfora adequada para a fé faz-nos reflectir sobre o que ele pode querer dizer com oligopistía (“pouca fé” ou “pouca fé”). No primeiro caso, enaltece-se a pequenez; no segundo, a escassez é censurada. Embora o grão de mostarda seja “a menor de todas as sementes”, Jesus vê nele exatamente a forma de fé que Deus procura em nós. É significativo que, já no tamanho minúsculo de um grão de mostarda, a fé possa mover montanhas. Na verdade, a posse até mesmo do mais ínfimo grão de fé significa que “nada será impossível” para os discípulos.

Fé significa a conexão pessoal e existencial de um indivíduo com a realidade e o poder de Deus. A fé não é uma “coisa” que se possui ou uma “ideia” que se pondera, mas sim uma relação que infunde o poder divino e cria uma atitude e uma visão para viver e agir. O significado da fé foi amplamente ilustrado no nosso episódio, e enumeramos as suas várias etapas: aproximação à fonte da misericórdia, imploração, oferenda, entrega, obediência, e assim por diante. Neste sentido, o pai da criança demonstrou ilustrar “a fé como um grão de mostarda” porque reconheceu instintivamente Jesus como fonte de cura e imediatamente, através de uma prostração fervorosa, procurou uma ligação profunda com a sua pessoa.

Os discípulos, porém, como os fariseus em outras ocasiões, foram repreendidos pela sua “perversidade”, isto é, precisamente por não darem provas do instinto de fé que de uma só vez dirige toda a pessoa para a presença curativa de Deus. A oligopistía não é, portanto, apenas uma questão de “pouca” fé num sentido quantitativo, mas sobretudo uma questão de fé disfuncional, “fé” que procura a cura, a salvação e a justificação de outras fontes que não a graça de Deus em Jesus. Os discípulos, como eles próprios admitem, procuraram expulsar o demônio sem qualquer referência a Jesus: “Por que não conseguimos expulsá-lo nós mesmos?”, perguntam. Agir por fé não significa imitar paralelamente o que vemos Jesus fazer; antes, significa permitir que Jesus atue em nós e através de nós pelo seu próprio poder. Significa a recepção profunda e alegre da semente de mostarda da sua vida na terra do nosso ser, onde ela pode crescer e se tornar uma fecunda Árvore da Vida.

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